Jump to content

צמים ביום כיפור?


החתול הצהוב
 שתף

  

166 members have voted

  1. 1. האם אתה צם ביום כיפור?

    • כן
      100
    • כן, אבל שותה מידי פעם אם קשה לי
      4
    • לא צם
      62


Recommended Posts

שלום לך

נתחיל מזה שאני לא מדבר בצורה שונה מהצורה בה אתה מדבר, יחס גורר יחס.

נמשיך מזה שעל אמיתות התורה והפרד"ס (פשט, רמז, דרש, סוד) אני יכול להרחיב ולדבר שעות על גבי שעות, אך אין לנו זמן ויחס הגון ואובייקטיבי פה מאנשים על מנת שאני ימשיך ויעמיק בנושא,

בכל מקרה אומר לך בקצה קצה של קצה הקרחון, בחודו של תער של סיכומו של עניין-

המדענים שהזכרת יכולים להמשיך ולהיות אתאיסטים. סך הכל הם גם בני אדם והם רפי שכל בידיוק כמו כל בני האדם האחרים. הם אינם מאמינים בבורא עולם,ולעיתים במחינתם כמובן בצדק, על כן שרובם יוצאי מדינות אירופה, ושם הנוצרים שבתקופתם שלטו במתנהל במדינה, הוציאו אותם להורג והעלו אותם לגרדום על דבריהם, והם שלא מצאו הגיון בתנך המתורגם- על כן שכל יופים של הדברים ותורה ישראל נעוץ בעברית שבדברים הנסתרים שבו.

אמשיך ואומר שעל כל טיעון של אותם אנשים משכילים ללא עוררין- אני יכול לתת לך תשובה הלכתית אמיתית ומוכחת מפי ספרי החכמה של ישראל בימים ימימה (משניות, תלמוד, גמרא, בבלי, חז"ל) והתורה שבעל פה שניתנה לנו על ידי היצרן של העולם הזה. ועם זאת, למצוא אין ספור סתירות בדבריהם של אותם אנשים משכילים.

סך הכל, עם כל הזלזול המתנשא שמעיד על חוסר ידע בגדול- אין הוכחה מוכחת וחתומה על ידי המדע לאבולוציה, והסוד הגדול של כולם, מאין באנו, עדיין לא הוחתם על ידי המדע שכן המדע טרם פיצח את העניין. ואת כל התעלומות שהוא כן פיצח, אלה רק קצה הקרחון של אמיתות התורה הקדושה.

השאלה שלי היא אם אנשים שמחשיבים עצמם משכילים, עונים שצורה כזאת גסה (ואני באמת לא מדבר עליך) ועונים לחכמה אדירה בלגלוג , העלאת סרטונים מצחיקים ודחקות בינהם לבין עצמם, הם נחשבים משכילים ?

 

שיהיה לכולכם גמר חתימה טובה, תבורכו מן השמיים, והשם ישלח לכם חכמה בינה ודעת. כל טוב

 

נשמה תקשיב טוב. לא רק שיש הוכחה מוכחת וסופית לאבולוציה, יש יותר לכיוון ה-50,000 הוכחות כאלה (ואתה עוד מדבר איתי על חוסר ידע?). אני יודע את זה, אתה יודע את זה ואני מבטיח לך שגם הרבי שלך שהוא בהחלט לא אידיוט יודע את זה. למה הוא עדיין לא מודה בזה? כי הוא מחפש את הספין, את הפסוק הזה שאם תיתן לו פרשנות מסויימת שאף אחד לא חשב עליה לפני זה, יתברר שהאבולוציה בכלל מוצפנת בתורה. בדיוק כמו שהוא עשה כששברו אותו כשהוא היה בטוח שכדור הארץ שטוח ושהשמש סובבת סביבו, ובדיוק כמו שהוא עשה כשהתברר שהעולם לא נברא ב-7 ימים או שהיקום לא קיים רק 5700 שנה, או שלהכניס זוג מ-5700 זני יונקים, 9,000 זני ציפורים וכ-10 מיליון זני חרקים+ אוכל לשנה לכולם לתוך תיבה יצריך תיבה בערך בגודל של 50 איצטדיוני וומבלי.

 

אני מבטיח לך, חותם לך, שעוד כמה עשרות שנים אנשי הדת לא יוכלו למרוח יותר אף אחד והם יישרו קו עם המדע, שוב, כמו שעשו פעמים רבות לאורך ההיסטוריה. כמובן שהם לא יודו בזה שחס וחלילה משהו ממה שנכתב בתנ"ך לא מדויק מבחינה היסטורית, אלא הם ימציאו משהו כגון שבעצם כל סיפור תיבת נוח למשל הוא הוכחה לכך שהאבולוציה אכן מוזכרת בתנ"ך כי לא יתכן שכל זני בע"ח בעולם הוכנסו לתיבה באורך 150 מטר, אז בכלל הכניסו רק שבריר מהם, ומאלו שיצאו מהתיבה חלה האבולוציה או איזו שטות דומה, וכמובן יציינו שהתנ"ך כתוב ברמה אינטלקטואלית כל כך גבוהה שאנחנו בני האנוש הטיפשים לא מבינים אפילו אחוז ממה שכתוב בו, ושהוא בעצם ידע הכל כל הזמן. כמו שעושים תמיד- מגלים את הכל בדיעבד. כמה נוח.

 

 

ועוד דבר- בכלל לא הבנתי את ההתייחסות שלך לדוגמאות של המדענים שהבאתי. אז קודם כל שתדע, חצי מהם בכלל אמריקאים. החצי השני מגיע ממדינות מערב אירופה בתקופה שהחל משנות ה-60 של המאה ה-19, לא המאה ה-15/16 בהן היו שורפים מכשפות. מדינות כמו צרפת, בריטניה, אוסטריה ושבדיה שמהן הגיעו המדענים הנ"ל נחשבות מאוד ליברליות בתקופות האלה. וגם אם לא ליברליות, הן היו מדינות בשליטה נוצרית, ולכן לא הבנתי למה הזכרת את זה שהיו מעלים לגרדום מי שכפר בנצרות.

Link to comment
Share on other sites

אני לא מבין מה הסטיגמה המטומטמת הזאת לחשוב שהרבנים של היום ממציאים הכל...

 

כל רב שתלך אליו ותשאל אותו מאיפה הוא יודע כל מה שהוא אמר לך/לאחרים,הוא בפירוש יגיד לך שהכל מהתורה שבעל פה,או במילים אחרות,מהתלמוד והמשנה...

 

אנשים בארץ בכוח מתעקשים שכל הרבנים ממציאים דברים,אבל האמת היא,שהכל נלמד מאחד לשני דברים שמלפני כמעט 2000 שנה

 

כל פירוש שנכתב עליהם הוא לא נועד להמציא אותם מחדש,אלא רק לפרש אותם,עד היום הדבר האמיתי שאנשים לומדים זה תלמוד ומשניות כדי לדעת דברים,אלא שכבר סיימו את זה אפילו עוברים לזוהר וקבלה שגם זה דברים שנלמדו בערך מלפני 2000 שנה בדיוק כמו המשנה והתלמוד

 

אף אחד לא ממציא את התורה מחדש או מנסה לפרש אותה מחדש,הכל דברים שנכתבו עוד בזמנים שישו אפילו לא היה בתכנון...

 

ודרך אגב,גם בתלמוד עצמו כל רבי שאומר משהו אומר את זה בהסכמה מלאה שהכל גם הוא למד מאנשים מלפניו והכל נלקח כתורה בהר סיני למשה רבינו

 

אז בבקשה,תפסיקו לזיין את השכל שרב כזה או אחר מנסה פה לשנות מילים מסוימות כדי להתאים לאבולוציה/שקרכלשהו אחר

Link to comment
Share on other sites

מצחיק אותי שמשתמשים באייזיק ניוטון או במדענים נוצרים אחרים כדי להוכיח את צדקת היהדות.

הבן אדם גם האמין שישו הוא הבן של אלוהים והוא מת בשביל החטאים שלנו, אז אתם מקבלים את הדעות שלו בנושא בריאת העולם אבל מתעלמים מכל השאר?

Link to comment
Share on other sites

נשמה תקשיב טוב. לא רק שיש הוכחה מוכחת וסופית לאבולוציה, יש יותר לכיוון ה-50,000 הוכחות כאלה (ואתה עוד מדבר איתי על חוסר ידע?). אני יודע את זה, אתה יודע את זה ואני מבטיח לך שגם הרבי שלך שהוא בהחלט לא אידיוט יודע את זה. למה הוא עדיין לא מודה בזה? כי הוא מחפש את הספין, את הפסוק הזה שאם תיתן לו פרשנות מסויימת שאף אחד לא חשב עליה לפני זה, יתברר שהאבולוציה בכלל מוצפנת בתורה. בדיוק כמו שהוא עשה כששברו אותו כשהוא היה בטוח שכדור הארץ שטוח ושהשמש סובבת סביבו, ובדיוק כמו שהוא עשה כשהתברר שהעולם לא נברא ב-7 ימים או שהיקום לא קיים רק 5700 שנה, או שלהכניס זוג מ-5700 זני יונקים, 9,000 זני ציפורים וכ-10 מיליון זני חרקים+ אוכל לשנה לכולם לתוך תיבה יצריך תיבה בערך בגודל של 50 איצטדיוני וומבלי.

 

אני מבטיח לך, חותם לך, שעוד כמה עשרות שנים אנשי הדת לא יוכלו למרוח יותר אף אחד והם יישרו קו עם המדע, שוב, כמו שעשו פעמים רבות לאורך ההיסטוריה. כמובן שהם לא יודו בזה שחס וחלילה משהו ממה שנכתב בתנ"ך לא מדויק מבחינה היסטורית, אלא הם ימציאו משהו כגון שבעצם כל סיפור תיבת נוח למשל הוא הוכחה לכך שהאבולוציה אכן מוזכרת בתנ"ך כי לא יתכן שכל זני בע"ח בעולם הוכנסו לתיבה באורך 150 מטר, אז בכלל הכניסו רק שבריר מהם, ומאלו שיצאו מהתיבה חלה האבולוציה או איזו שטות דומה, וכמובן יציינו שהתנ"ך כתוב ברמה אינטלקטואלית כל כך גבוהה שאנחנו בני האנוש הטיפשים לא מבינים אפילו אחוז ממה שכתוב בו, ושהוא בעצם ידע הכל כל הזמן. כמו שעושים תמיד- מגלים את הכל בדיעבד. כמה נוח.

 

 

ועוד דבר- בכלל לא הבנתי את ההתייחסות שלך לדוגמאות של המדענים שהבאתי. אז קודם כל שתדע, חצי מהם בכלל אמריקאים. החצי השני מגיע ממדינות מערב אירופה בתקופה שהחל משנות ה-60 של המאה ה-19, לא המאה ה-15/16 בהן היו שורפים מכשפות. מדינות כמו צרפת, בריטניה, אוסטריה ושבדיה שמהן הגיעו המדענים הנ"ל נחשבות מאוד ליברליות בתקופות האלה. וגם אם לא ליברליות, הן היו מדינות בשליטה נוצרית, ולכן לא הבנתי למה הזכרת את זה שהיו מעלים לגרדום מי שכפר בנצרות.

 

תקשיב נשמה, בקשר למה לתיבת נוח אתה צודק- אכן זהו ההסבר בקצרה על פי התלמוד (ממש לא בדיעבר- 1900 שנה לפני שעליתם על תורה האבולוציה

"חז"ל הסבירו שבעלי החיים משתנים במסגרת המין (מיקרו אבולוציה). ומכאן אפשר להבין שנח לקח לתיבה רק את "שורשי המינים". אותם אלפי בעלי חיים שניצלו - התפצלו אחרי המבול לכל מיליוני הזנים שאנו רואים כיום. אחרי המבול בעלי החיים נדדו לרחבי העולם, והם השתנו במשך אלפי שנים לפי האקלים של כל מקום (במסגרת המין, כמו דב הקוטב לעומת דב הגריזלי)"

 

תקשיב נשמה, להגיד אני יודע ואני יודע שזה ככה וזה ככה, זה התנשאות ומעיד על חוסר ידע.

אני יכול לתת לך הסבר שיספק אותך, לא שנכתב אחרי, בדיעבד לדארווניזם ולאבולוציה המפץ הגדול וכדומה, אלא 2000 שנים לפני כן.

וזה כולל את המפץ הגדול, רגע ההתהוות, גיל היקום ושיטות הבדיקה של גיל העולם מהמדענים, וכן- גם לדינוזאורים.

לא בדיעבד- מפי חז"ל מפורש וכתוב- לא מוצפן ולא מוסתר. תאמין לי שאני הסתכלתי על זה בתחילה מנקודת מבט חילונית והתעניינתי המון בנושא לא מאתמול- ואני יאמר לך בפירוש שהמדע בגילויו המרעישים וה50,000 הוכחות - רק קצה קיצו של הקרחון שנקרא תורת ישראל.

תשאל, אני יענה. תמשיך להתנשאות ולדבר בתקיפות אני לא יענה.. יום טוב בחור

Link to comment
Share on other sites

תקשיב נשמה, בקשר למה לתיבת נוח אתה צודק- אכן זהו ההסבר בקצרה על פי התלמוד (ממש לא בדיעבר- 1900 שנה לפני שעליתם על תורה האבולוציה

"חז"ל הסבירו שבעלי החיים משתנים במסגרת המין (מיקרו אבולוציה). ומכאן אפשר להבין שנח לקח לתיבה רק את "שורשי המינים". אותם אלפי בעלי חיים שניצלו - התפצלו אחרי המבול לכל מיליוני הזנים שאנו רואים כיום. אחרי המבול בעלי החיים נדדו לרחבי העולם, והם השתנו במשך אלפי שנים לפי האקלים של כל מקום (במסגרת המין, כמו דב הקוטב לעומת דב הגריזלי)"

 

תקשיב נשמה, להגיד אני יודע ואני יודע שזה ככה וזה ככה, זה התנשאות ומעיד על חוסר ידע.

אני יכול לתת לך הסבר שיספק אותך, לא שנכתב אחרי, בדיעבד לדארווניזם ולאבולוציה המפץ הגדול וכדומה, אלא 2000 שנים לפני כן.

וזה כולל את המפץ הגדול, רגע ההתהוות, גיל היקום ושיטות הבדיקה של גיל העולם מהמדענים, וכן- גם לדינוזאורים.

לא בדיעבד- מפי חז"ל מפורש וכתוב- לא מוצפן ולא מוסתר. תאמין לי שאני הסתכלתי על זה בתחילה מנקודת מבט חילונית והתעניינתי המון בנושא לא מאתמול- ואני יאמר לך בפירוש שהמדע בגילויו המרעישים וה50,000 הוכחות - רק קצה קיצו של הקרחון שנקרא תורת ישראל.

תשאל, אני יענה. תמשיך להתנשאות ולדבר בתקיפות אני לא יענה.. יום טוב בחור

 

אני שואל, סיקרנת אותי.

Link to comment
Share on other sites

בסדר, מקבל את מה שאתה אומר אבל זאת לא הייתה הנקודה.

 

זה קטע מטורף שאתה בחופשה עם החברה ופשוט מצלם התחלה של מלחמה בלי להבין שזה מה שהולך סביבך.

אתה מצלם את הנוף וברקע נופל מיג.... מטורף

תקשיב לקריינות של הבחור, הם לא קלטו בכלל מה הולך סביבם, עוד שקלו להשאר שם בשביל תיירות שוודיות חח

 

ברור, סתם החלטתי להיות קטנוני לרגע

:)

 

אבל אין ספק שהוא שיחק אותה עם הצילום הזה בענק. חבל שבמצלמות 8 מ"מ אין סאונד. לפני שנה אגב הפגישו אותו עם טייס הפנטום ההוא, שקיבל את אחד העיטורים על הסיפור הזה.

Link to comment
Share on other sites

למה אתה לא מגיב לי? :(

 

נ.ב.

חז"ל לא צפו את המיקרו-אבולוציה, אל תהיה מגוחך. בכל מקרה, זה המאקרו אבולוציה שסותרת את הדת, שלפיה כל המינים נבראו בבריאת העולם. זה קצת מוזר לומר את זה כשבמו עינינו אנחנו רואים כלבים וחתולים שבייתנו מזאבים ונמרים, אבל ניחא, זה הרי מוכיח שאין מניעה לאב קדמון משותף לאדם ולקוף, שכמו שרביד אמר, זו תיאוריה שקיבלה עשרות אלפי חיזוקים ב-150 השנים האחרונות, עד לכדי עובדה. בגלל שאין דבר כזה "עובדה" במדע (כי תמיד טוב להיות צנוע), היא מוגדרת תיאוריה חזקה. כמו תיאוריית החשמל או הכבידה, זה עדיין לא אומר שתקפוץ מעזריאלי בגלל שכוח המשיכה "הוא רק תיאוריה".

Link to comment
Share on other sites

אני לא מבין מה הסטיגמה המטומטמת הזאת לחשוב שהרבנים של היום ממציאים הכל...

 

כל רב שתלך אליו ותשאל אותו מאיפה הוא יודע כל מה שהוא אמר לך/לאחרים,הוא בפירוש יגיד לך שהכל מהתורה שבעל פה,או במילים אחרות,מהתלמוד והמשנה...

 

אנשים בארץ בכוח מתעקשים שכל הרבנים ממציאים דברים,אבל האמת היא,שהכל נלמד מאחד לשני דברים שמלפני כמעט 2000 שנה

 

כל פירוש שנכתב עליהם הוא לא נועד להמציא אותם מחדש,אלא רק לפרש אותם,עד היום הדבר האמיתי שאנשים לומדים זה תלמוד ומשניות כדי לדעת דברים,אלא שכבר סיימו את זה אפילו עוברים לזוהר וקבלה שגם זה דברים שנלמדו בערך מלפני 2000 שנה בדיוק כמו המשנה והתלמוד

 

אף אחד לא ממציא את התורה מחדש או מנסה לפרש אותה מחדש,הכל דברים שנכתבו עוד בזמנים שישו אפילו לא היה בתכנון...

 

ודרך אגב,גם בתלמוד עצמו כל רבי שאומר משהו אומר את זה בהסכמה מלאה שהכל גם הוא למד מאנשים מלפניו והכל נלקח כתורה בהר סיני למשה רבינו

 

אז בבקשה,תפסיקו לזיין את השכל שרב כזה או אחר מנסה פה לשנות מילים מסוימות כדי להתאים לאבולוציה/שקרכלשהו אחר

מי אמר למי ובאיזה הקשר:

מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה ורבי אלעזר <בן> חסמא שהלכו להקביל פני ר' יהושע בפקיעין אמר להם מה חידוש היה בבית המדרש היום אמרו לו תלמידיך אנו ומימיך אנו שותין אמר להם אף על פי כן אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש

ובשורה התחתונה - כל הענין בתורה שבע"פ, כלומר ביהדות הפוסט-מקדשית כמו שאנחנו מכירים אותה, הוא שכל חידוש חייב להסתמך על פרשנות (וכשצריך, פרשנות חופשית ביותר) על הכתבים הקודמים, מכיוון שלא מכירים יותר בנבואה או בבת קול. אבל מה שלומדים (או לפחות אמורים ללמוד) זה כל הזמן את החידושים (ולא רק את מה שלמדו "2000 שנים", וגם לדעת איך לחדש כשצריך. הנהגה יהודית-דתית שמפחדת כל כך למעמדה עד שהיא כבר לא מעיזה כמעט לחדש היא חידוש של הדורות האחרונים, וחידוש הרבה פחות מוצלח מאשר החידוש (שנוצר פחות או יותר באותה התקופה) של יהדות כלאומיות דמוקרטית מודרנית (או בשמה המוכר "ציונות"), שקובעת את דרכה בהתאם לצרכי המציאות.

Link to comment
Share on other sites

ארדיטי, תהליך האבולוציה הוא תהליך סופר איטי. גם ברזולוציה של אלפי שנים כמעט ולא רואים אות. הוא נמשך מאות מיליוני שנים, מאז שנוצר התא האורגני הראשון (אולי פה נכנסת פעולה אלוהית לתמונה). האדם הנבון המודרני, הומו ספיאנס, לעומת זאת התפתח רק לפני כ-50,000 שנה בצורה שאותה אנחנו מכירים כיום. גם אם נוח חי בראשית התקופה הזאת, לא יכול להיות שעשרות אלפי שנים זה מספיק זמן להתפתחות של כל כך הרבה מינים. אנחנו מדברים על רזולוציה של עשרות מיליוני שנים ויש לזה עדויות חד משמעיות.

תוסיף לזה את העדויות הברורות שההכחדה ההמונית האחרונה על הכוכב שלנו היתה לפני 67 מיליון שנה (הדינוזאורים) ואין שום עדות להכחדה (אמרתי הכחדה ולא סתם אסון טבע כבד) כמו שמתוארת בתקופת המבול, ותבין למה יש יותר מדי חורים בסיפור הזה.

 

יש שאלה אחת שאשמח אם תענה לי עליה- איך יכול להיות שבאיים כמו אוסטרליה או מדגסקר יש מערכת אקולוגית שונה וזנים שהם אנדמיים למקום? איך ניצולי המבול הגיעו לשם?

ואתה יודע מה אני אשאל אותך עוד משהו שלא ברור לי. בוא נגיד שסיפור המבול אכן התרחש וכל האנושות נמחקה מעל פני האדמה חוץ ממשפחתו של נוח. איך יכול להיות שזרע של 3 משפחות התפתח תוך 250 דורות ל-7 מיליארד איש, בהנחה שרק הנשים יכולות ללדת? משהו במתמטיקה לא נראה לך קצת מוגזם?

Link to comment
Share on other sites

דרווין ידוע כמי שהמציא את "תורת האבולוציה". בצעירותו ביקר צ'ארלס דרווין באיי הגאלאפגוס, שם הוא הבחין בתופעה מעניינת: באיים המבודדים מהעולם, קיימים מינים רבים של ציפורים מסוג "פרוש". דרווין הבחין במינים שונים של פרושים באי, חלקם עם מקור ארוך וחלקם עם מקור קצר, חלקם בצבעים בהירים וחלקם בצבעים כהים. זוהי ללא ספק עובדה מדעית ממנה לא ניתן להתעלם. גם כשמביטים בעולם, אנו מוצאים בני-אדם כהים ובני-אדם בהירים, בעלי צבעי עיניים שונים, תבנית פרצוף שונה וכן הלאה. בכל היבשות נמצאים יצורים זהים אך בצבעים וגדלים שונים. מסיבה זו הגיע דרווין למסקנה ההגיונית שהמינים השונים בטבע הם למעשה צאצאים של אבות קדומים יותר. כך לדוגמה, כל סוגי הציפורים מסוג "פרוש" התחלקו מציפור "פרוש" קדומה אחת.

 

העובדה המדעית של שינוי המינים היא הגיונית מאוד גם לאדם הדתי. יהיה זה הגיוני להניח שהבורא יצר מספר מוגבל של בעלי-חיים בעולם, אך נתן להם את היכולת הגנטית להשתנות בהתאם לסביבת מחייתם. יכולת זו מאפשרת גיוון כמעט אינסופי של צבעים וצורות בטבע. קיימים אלפי מינים של סרטנים, עשרות אלפי מינים של דגים, ומיליוני סוגי חרקים שונים ומשונים. כל אלו הם צאצאיהם של אבות קדומים אותם יצר הבורא. כך מבין האדם הדתי, לאור המציאות המדעית.

 

ואכן, דרווין הביט בעובדה מדעית פשוטה, והסיק מסקנה הגיונית פשוטה. היתה זו העובדה המדעית היחידה בכל תורת האבולוציה, שבאמת היתה נכונה. רק חבל שדרווין לא המשיך עם הגישה המדעית, ובמקום זאת בחר לברוח למחוזות הדמיון. דרווין לא הסתפק בעובדה שמינים שונים של ציפורים הם צאצאי ציפור קדומה. הוא התחיל לדמיין לעצמו שהציפור היא למעשה התפתחות של לטאה-קדומה, הלטאה היא התפתחות של דג-קדום, והאדם הוא התפתחות של קוף-קדום. כאן למעשה בחר דרווין בדמיון, "מדע בדיוני" טהור.

היה זה לפני 150 שנה לערך, כאשר פרסם דרווין את ספרו "מוצא המינים". בספר זה הוצגה העובדה הפשוטה, שכל המינים השונים בטבע הם צאצאיהם של חיות מוגדרות מאוד. אך דרווין לא הסתפק בעובדה מדעית זו, ובחר לתאר בדמיונו כיצד בעלי החיים מתפתחים האחד לשני.

דמיונות אלה לא עמדו במבחן המציאות. אילו היה דרווין צודק, היה עלינו למצוא בטבע אינספור מינים שהם שלבי-מעבר בין יצורים מוכרים. היה עלינו למצוא בטבע דגים-רגליים, זוחלים-מעופפים, זוחלים-יונקים, לוויתנים-רגליים, וקופי-אדם. שלבי המעבר כמובן לא קיימים, ולכן אבולוציונים נאלצים לדמיין אותם.

 

גם כיום, כאשר מדענים מזכירים את המושג "אבולוציה", הם לא שמים לב כי מדובר בשני מושגים שונים. האחד הוא מציאותי, השני הוא דמיוני לגמרי. המושג "אבולוציה" מתחלק לשניים:

1) אבולוציה עובדתית (מיקרו-אבולוציה) - כלומר העובדה כי מינים משתנים מבחינה גנטית בהווה (וריאציות), על פי מאגר גנים קבוע.

2) אבולוציה דמיונית (מאקרו-אבולוציה) - כלומר האמונה הדמיונית כי המינים הקיימים בטבע התפתחו מיצורים קדומים השונים מהם (יונקים מזוחלים, זוחלים מדגים וכדו'), ומסוגלים להתפתח לחיות מסוג חדש.

 

* * *

 

מבחינה מדעית:

 

יכולת המינים להשתנות מבחינה חיצונית, ולהסתגל לסביבת המחייה שלהם, היא עובדה מאומתת מבחינה מדעית. באמצעות הכלאה מלאכותית, ניתן ליצור זנים חדשים של בעלי-חיים. כלב הפודל והבולדוג הן דוגמאות יפות לכך. בכל כלב קיים מאגר גנים המאפשר יצירת זנים מגוונים של כלבים. ברירה של גנים אלו, מתוך מאגר הגנים הקיים בכלב, מאפשר הכלאות של כלבים נמוכים או גבוהים יותר, כהים או בהירים, וכן הלאה.

באמצעות ברירה מלאכותית של צאצאים, ניתן לברור גנטית את הגנים האחראיים על גובה, צבע, בהירות וכדו'. מדובר כמובן במאפיינים חיצוניים בלבד, ומזעריים מבחינה גנטית. מסיבה זו קיים שינוי טבעי של מינים בטבע, אך לא צורות חיים חדשות של מינים.

כלב יכול להשתנות לזנים רבים ומגוונים של כלבים, אך לעולם לא יוכל להצמיח כנפיים, להפוך לקוף, או לעמוד זקוף. מאגר הגנים נשאר קבוע, והשינויים הבאים לידי ביטוי - הם רק דרכי ביטוי שונות של אותם גנים.

 

גם בבני-האדם קיים מאגר גנים קבוע, בו ניתן לעשות וריאציות מגוונות. למשל, מעטים יודעים כי ההבדל שבין צבע העור של אפריקאי לאירופאי בהיר, טמון רק במספר הפגמנטים של האדם (רמת הבהירות של העור). בכל אדם טמון הפוטנציאל של עור כהה ועור בהיר. מסתבר שצבע עור בהיר יבוא יותר לידי ביטוי בארצות קרות, בהן נדרש העור לספוג כל קרן שמש אפשרית (עור בהיר יותר סופג את קרני השמש יותר מעור כהה). לעומת זאת במדינות חמות יבוא העור הכהה לידי ביטוי, כי העור הכהה מסנן את קרני השמש הרבות. האדם החושב נפעם לנוכח החוכמה שבבריאה, המאפשרת שינוי של יצורים חיים בהתאם לסביבת המחייה שלהם. בלעדי יכולת גנטית זו, היו מינים רבים נכחדים.

יכולת גיוון זו, של ברירת גנים וקומבינציות גנטיות, היא שיוצרות גיוון רב בטבע, ומאפשרת הסתגלות של מינים לסביבת המחייה שלהם. רק בזכות עובדה זו נמצאים בני-אדם כהים ובני-אדם בהירים, בני אדם גבוהים ונמוכים.

עם זאת, חשוב להבין שכל השינויים האפשריים כבר טמונים בדי-אנ-אי, בתוך מאגר הגנים של כל יצור. שינויים אלו יכולים לגרום שתהיה יותר גבוה מסבא שלך, אך הם לעולם לא יוכלו להצמיח לך מחושים או כנפיים... הכל נמצא מוגדר במאגר הגנים של האדם, והשינויים הגנטיים שאנו רואים הם בסך הכל צורות ביטוי שונות של אותו מאגר גנטי.

אותן צורות ביטוי גנטיות הן גם אלו שגורמות לעיתים נדירות למוטציות ועיוותים ביצורים החיים, כמו אדם הנולד עם שש אצבעות וכדו'. גם מוטציות נדירות שכאלה, של דג דו-ראשי, או שש אצבעות, אינן יוצרות "מידע גנטי חדש", אלא רק עושות שימוש באותו די-אנ-אי בדיוק. כאשר חל שיבוש בהעתקת הדי-אנ-אי, נוצרים מוטציות - אך גם שיבושים אלו נמצאים במסגרת הגנים הקיימים, ולא יוצרים גנים חדשים (גם מוטציות מעוותות לא ייצרו לעולם זוג כנפיים לכלב, או עיניים ליצור חסר עיניים). כל הטעויות הגנטיות מתרחשות רק במסגרת הגנים הקיימים, ולכן לעולם לא יוצרות דבר חדש.

[כמו כן מעניין לציין שכל הטעויות הגנטיות לא שורדות בדורות הבאים. כך לדוגמה, גם אם נולד אדם עם שש אצבעות, ילדיו יוולדו נורמאליים לגמרי. זאת מכיוון שמאגר הגנים נותר זהה, ולא משתנה. למעשה, במקרים קיצוניים של עיוות גנטי, לא יוכל היצור להביא צאצאים לעולם, ובדרך כלל ימות בצעירותו - זהו למעשה מנגנון אנטי-אבולוציוני הקיים בכל היונקים, אשר נועד לעצור מוטציות ועיוותים גנטיים בתורשה!].

 

מאגר הגנים נותר קבוע. גם השינויים המועטים שבין יצורים חיים (צבע עור, בהירות העור, צבע עיניים), הם בסך הכל צורות ביטוי שונות של אותו די-אנ-אי. אפילו המוטציות (הטעויות הגנטיות) נעשות תמיד לפי אותו מאגר של די-אנ-אי, ללא שינוי או יצירה חדשה במין.

מסיבה זו יצירת מינים חדשים נראית בלתי אפשרית, מבחינה מדעית. השינויים שבין בני-אדם ובעלי-חיים בעולם, הם בסך הכל וריאציות גנטיות, הנובעות מאותו מאגר גנים מוגדר.

כלב ישאר תמיד כלב, גם אם פעם יוולד גבוה או נמוך יותר, בהיר או כהה יותר. לכן יצירה חדשה של זנים היא אפשרית, אך יצירת סוגים חדשים של בעלי-חיים החורגים ממשפחותיהם, נראית בלתי אפשרית לגמרי.

 

* * *

 

הבריאה:

 

יכולת השינוי של בעלי-חיים נראית מוגבלת, והיתה צריכה להופיע בשלב כלשהו בהיסטוריה, כנראה מיד בעת הופעתם של כל סוגי בעלי החיים. הוא רגע הבריאה.

המציאות המדעית מראה כי המינים הופיעו בשלב כלשהו בהיסטוריה, בצורתם השלמה והמוגמרת, וזאת עם יכולת השתנות חיצונית בהתאם למקומות המחייה שלהם. מכיוון שלא קיימת "היסטוריה אבולוציונית" של בעלי החיים, יש להסיק שהבורא יצר מיד את כל בעלי החיים כפי שהם, ומהם נוצרו כל המינים השונים והמגוונים שאנו רואים כיום בטבע. נראה שלבעלי-החיים יש יכולת אבולוציונית מוגבלת, אותה טבע הבורא בכל האבות הקדומים של בעלי-החיים.

זוהי גם הסיבה שבימינו נמצאים מינים המשתנים במהירות-שיא, כאשר הם עוברים מאזור לאזור. הבורא טבע בכל בעלי-החיים מנגנון גנטי רב-עוצמה המאפשר להם להשתנות במהירות לפי סביבת המחייה שלהם, וכך ליצור עולם מרתק ורב גוני.

הבורא יצר את בעלי-החיים הראשונים עם יכולת אבולוציונית של שינוי. איננו יודעים עד כמה מוגבל הוא השינוי הזה, אך נכון להיום נראה כי הוא לא מסוגל לבנות מנגנונים ומערכות חדשות ביצורים חיים (חיידק לעולם לא יהפוך ליצור שהוא לא חיידק, חיידק לעולם לא יפתח שוטון, לטאה לעולם לא תצמיח כנפיים, ונחש בלתי-ארסי לעולם לא יפתח מערכת הכשה).

נראה שהיכולת האבולוציונית (כלומר יכולת השינוי הגנטית) של בעלי-החיים מוגבלת רק לתוך המשפחות והסוגים, כך שהשינויים באים לידי ביטוי רק בתוך המינים, תתי-מינים והגזעים. מנגד זאת, יתכן שהבורא יצר את בעלי-החיים עם יכולת שינוי בלתי-מוגבלת, המאפשרת להם גם שינוי מהותי, ואף יציאה ממשפחות וסוגים.

בשל העובדות המדעיות הנצפות כיום, אני דבק במסקנה הראשונה (מיקרו-אבולוציה). מבחינה מדעית, אנו רואים כי מינים לא מסוגלים להפוך ליצורים חדשים, ותמיד ישתנו רק במסגרת המין שלהם. השינויים הגנטיים הם מוגבלים בהחלט, ולא ניכר עדיין שינוי מהותי שהפך בעל-חי לסוג אחר של בעל-חיים.

 

במכתב ידוע כתב דרווין על אנשים הרודפים כל חייהם אחרי אשליה, ושם הוא מתוודה: "לעיתים קרובות עוברת בי צמרמורת קרה, ואני שואל את עצמי האם לא הקדשתי את חיי לפנטזיה (- אשליה)".

עם זאת דרווין מרגיע את עצמו בטענה ש"חוקרים של אמת" לא יכולים להמצא טועים לגמרי (wholly wrong).

דרווין מצא נחמה רק בשותפיו לדמיון, וכתב בהמשך המכתב: "יהיה זה בלתי אפשרי שחוקרים מחפשים אמת, כמוך וכמו הוקר, יכולים להיות לגמרי טועים ולכן נחה דעתי".

מקור: (Life and Letters, 1887, Vol. 2, p. 229).

דרווין באמת הקדיש את רוב חייו לאשליה, אך הוא גם צדק נקודתית - מינים אכן מסוגלים להשתנות בטבע. "חוקרי האמת" לא טעו לגמרי, וגם דרווין לא טעה בעובדות המדעיות שהציג בספריו (כמו מיני גזעים והסתגלות לסביבה), אולם הוא טעה מאוד במסקנותיו על מוצא החיים.

כל ההשערות מעבר למחקר המדעי שערך, באמת היו רק פנטזיה דמיונית. גם דרווין לא היה בטוח בכלל בתיאוריה שהמציא, ותהה בצדק - האם היא היתה רק אשליה. באמצעות תיאורית האבולוציה, הציע דרווין תחייה מחודשת לאתאיזם, אשליה מתוקה אותה חיפשו אנשי מדע במשך מאות שנים, ולכן הוא התקבל באהדה בקרב מדענים.

 

לסיכום מהיר,

1) זוהי עובדה מדעית כי המינים מסוגלים להשתנות, וכך מתאימים לסביבת המחייה שלהם (מושג זה נקרא בשם "מיקרו אבולוציה").

2) לעומת זאת הטענה כי המינים מתפתחים ליצורים השונים מהם היא דמיונית, ואינה נתמכת על ידי המציאות המדעית הנצפית (אמונה זו נקראת בשם "מאקרו אבולוציה").

3) האדם הדתי מבין שהבורא יצר את כל אבות בעלי החיים כפי שהם, ומהם נוצרו כל המינים והזנים שאנו רואים בטבע. כך שאין לאדם הדתי כל בעיה עם העובדות המדעיות הנצפות, והוא רואה בהם יכולת נוספת שטבע הבורא ביצורים החיים כדי שיוכלו להסתגל לסביבת המחייה שלהם, וכך להתפזר בכל רחבי העולם. בזכות עובדה זו נמצא גיוון כמעט אינסופי של יצורים בעולם החי, המראה על פלאי הבריאה והתכנון האלוקי.

4) אפשר היה לחשוב שהבורא יצר את כל המינים עם יכולת אבולוציונית בלתי מוגבלת, אולם נראה שהמציאות סותרת אפשרות זו. לפי הנתונים המדעיים הנמצאים ברשותנו נראה שהאבולוציה היא מוגבלת, ויכולה להעשות רק בתוך מסגרת המין. נראה כי יכולת ההשתנות שטבע הבורא במינים היא מוגבלת, ולא יכולה ליצור סוגים חדשים של בעלי-חיים בטבע.

5) גם דרווין היה מודע לעובדה, שמלבד המחקר המדעי על שינוי חיצוני של המינים, כל התיאורים על התפתחות החיים ומוצא החיים לא היו מבוססים על מדע, וספק אם לא היו יותר מפנטזיה דמיונית. דרווין מצא נחמה רק ברעיון שחוקרים "לא יכולים להמצא טועים לגמרי"... אפשר לומר שהוא צדק באופן חלקי מאוד.

 

בהמשך המאמר, כאשר אזכיר את המילה "אבולוציה", כוונתי תהיה תמיד לסעיף השני, למיקרו-אבולוציה (כלומר לוריאציות ושינויים גנטיים קטנים בין בעלי-חיים).

במאמר זה נבדוק מה אמרו חז"ל ומפרשים שונים על השתנות של יצורים חיים בטבע.

 

* * *

 

מה כותבים המקורות היהודיים (הגמרא, ההלכה והקבלה) על מיקרו-אבולוציה?

 

במסכת אבות (פרק ה) אמרו חז"ל: "הפוך בה והפוך בה דכולה בה" - כלומר העמק בתורה, כי תמצא בה את כל סוגי החוכמות.

 

התורה מלמדת אותנו שהבורא יצר מיד את כל המינים כמו שהם, ללא התפתחות. וכך גם מלמדים אותנו חז"ל (מסכת ראש השנה, דף יא): "כל מעשה בראשית בקומתן נבראו, לדעתן נבראו, לצביונן נבראו".

גם רבינו חננאל הסביר: "כל מעשה בראשית בקומתן נבראו גדולים ומלאים (שהיו מוכנים לשימוש)". במסכת חולין (דף ס, עמוד א) הוסיף רש"י להסביר - "בקומתן נבראו... והיינו שור פר, ביום שהיה שור היה גדול כפר, שור בן יומו קרוי שור".

עם זאת, אין הדבר אומר שהבורא לא יצר את המינים עם יכולת אבולוציונית מרגע בריאתם (כלומר עם יכולת שינוי גנטית, מיקרו-אבולוציה, אשר תוכל לאפשר למינים להתפזר ולהסתגל לכל סביבה בעולם). למעשה, חכמי הגמרא מלמדים אותנו שהבורא טבע בכל בעלי החיים את היכולת להשתנות ולהתסגל לסביבת המחייה שלהם...!

 

במסכת שבת (ברייתא, דף לא, עמוד ב) מסופר על חומדי לצון שפנו לרבי הילל הזקן כדי להרגיזו בשאלות מטופשות. באחת הפעמים נשאל רבי הילל הנשיא למה יש בעולם אנשים עם עיניים מלוכסנות. ענה רבי הילל - בגלל שהם חיים באזורים מדבריים, וכך הרוחות שבחול לא פוגעות בראייתם.

לאחר מכן נשאל רבי הילל למה לאפריקאים יש רגליים רחבות. ענה לו רבי הילל - מכיוון שבני אפריקה חיים באזורים בוציים, והרגליים הרחבות הן יציבות יותר ובכך מונעות טביעה.

הילל הזקן למעשה הסביר שהבורא טבע בבני-האדם יכולת התאקלמות לסביבה שבה הם חיים. היצורים החיים מסוגלים להשתנות חיצונית, וזאת בהתאם לתנאים הקיימים בסביבת המחייה שלהם. אמנם יש מפרשים בגמרא הסוברים שהילל ענה תשובות אלו רק כדי להתל בחומדים לו לצון, אך אנו רואים שסברה זו היתה קיימת כבר אז. רבי הילל הסביר כי הבורא יצר טבע המאפשר שינוי ביצורים החיים, ואין זה צירוף מקרים כלל.

דברים אלו נאמרו לפני אלפיים שנה בקירוב, יותר מ-1000 שנה לפני שדרווין "גילה" ציפורים באיי הגלפגוס ודמיין אותן מתפתחות מלטאות. אנו רואים שעוד בזמני הגמרא הבחינו החכמים בשינויים שבין בעלי-חיים ובני-אדם ממקומות שונים בעולם.

גם רש"י מבאר: "שדרים בין החולות- והרוח נושבת ונכנס בתוך עיניהם, ובמקום אחר מפרש תרוטות לשון עגולות, בית מושב שלהן, ואף כאן אני אומר כן, ומפני שדרים בין החולות שינה אותם המקום (-המקום הוא שם נוסף של הקב"ה), שלא יהא סדק של עיניהם ארוך כשלנו ויכנס בו החול, וכן רגליהם של אפרקיים רחבות שלא יטבעו בבצעי המים, ורבותינו מפרשים שדרים בין בצעי המים והולכין יחפין ומתפשטין רגליהן לפי שהמנעל דוחק הרגל ומעמידו על דפוס שלו".

אנו רואים שעוד לפני אלפיים שנה ראו חז"ל תכנון בשינויים הסביבתיים, וניסו להבין מהי התועלת הנמצאת בכל תכונה.

 

כמו כן, מיקרו-אבולוציה הוזכרה גם בדיונים הלכתיים. מכיוון שמינים משתנים בטבע, ההלכה צריכה להתייחס לדיני האכילה והטהרה הנוגעים למינים היוצאים מאבות קדומים משותפים... ואכן ישנם דיונים רבים בנושא.

במסכת חולין (דף סב, עמוד א) ישנו דיון הלכתי במין היוצא מן היונה. רש"י כותב בדיבור המתחיל: "תסיל - מין יונה הוא".

כלומר יצור הנקרא "תסיל" הוא מין נוסף של יונה. אנו רואים שחז"ל כלל לא התפלאו ממציאות של מינים היוצאים מעוף ידוע, ואף דנו בהלכות הנוגעות לכך.

 

דף לאחר מכן, במסכת חולין (דף סג, עמוד ב) נאמר בגמרא: "מאה ועשרים מיני עופות טמאים יש במזרח, וכולן מין איה הן"!

"איה" היא סוג של ציפור. חז"ל מלמדים אותנו מפורשות שיותר מ-120 מינים של עופות יצאו ממין בודד של ציפור ה"איה".

 

גם הרמב"ם סיכם את ההלכות הנובעות מן התלמוד, ולכן התייחס גם הוא להלכות הנוגעות לשינוי המינים. וכך הוא כתב בספרו "המשנה תורה" (הלכות מאכלות אסורות, פרק א, ח):

"אין לך בכל בהמה וחיה שבעולם שמותר באכילה, חוץ מעשרת המינין המנויין בתורה: שלושה מיני בהמה, והן שור, שה, ועז; ושבעת מיני חיה - אייל, וצבי, ויחמור, ואקו, ודישון, ותאו, וזמר. הן ומיניהן - כגון שור הבר והמריא, שהן ממין השור".

הנה גם הרמב"ם שהיה איש מדע ידוע הכיר בעובדה שבעלי חיים משתנים, והם יוצאי אבות קדומים. כך כתב הרמב"ם: "הן ומיניהן", "שור הבר והמריא שהן ממין השור".

 

אנו רואים שחכמי התורה הכירו את המציאות המדעית הרבה לפני דרווין, הם הכירו בהשתנות המינים, ולא נזקקו לפרשנות דמיונית של המציאות. הם הבינו שהבורא יצר מספר מסויים מאוד של מינים בששת ימי בראשית, ונתן בהם יכולת אבולוציונית להשתנות בהתאם למקום מחייתם.

 

* * *

 

מיקרו-אבולוציה לפי הזוהר:

 

הזוהר הוא מקבץ של כתבים גנוזים שעברו במסורה מדור לדור, הם מיוחסים לתנא רבי שמעון בר-יוחאי, ופורסמו לראשונה לציבור בידי רבי משה די-ליאון במאה ה-13 (רבי משה נפטר בשנת 1305). בספר ה"זוהר" (פרשת ויקרא, במאמר שנקרא "ז רקיעים ו-ז' ארצות") נאמר כך:

"וכל אינון בריין משניין בחזווייהו משנויא דאוירא, כפום כל אתר ואתר, וקיימין בקיומייהו כשאר בני נשא".

בתרגום חופשי:

"וכל היצורים החיים המתגוררים בחלקים השונים של העולם - הם שונים במראה החיצוני שלהם, והשינוי הזה נובע משינוי הסביבה (האקלים) של כל מקום ומקום. ואף על פי שהם נמצאים בצדדים שונים של העולם (שהוא עגול כמו כדור) הם כולם עומדים על האדמה בלי לפול (-כח המשיכה)".

 

מעניין מאוד לציין שהזוהר טוען שידיעות אלו עברו במסורה סודית אך ורק לחכמי התורה, ולא על ידי חקירה מדעית. אמנם חז"ל גם חקרו את המציאות המדעית והכירו אותה (היהדות כידוע צועדת עם המדע יד ביד), אך הם גם קיבלו מסורות רבות הנוגעות להלכה. מסורה זו היא אחת מהן, לפיה הבורא נתן בכל המינים יכולת שינוי גנטית בהתאם לכל אזור מחייה.

 

שוב יש להזכיר שדרווין נולד רק בשנת 1809, כ-500 שנה אחרי שפורסם הזוהר בידי רבי משה די-ליאון, ויותר מ-1000 שנה אחרי דברי הגמרא.

 

* * *

 

מיקרו-אבולוציה לפי פרשני המקרא והתלמוד:

 

הרד"ל (רבי דוד לוריא) היה תלמיד הגאון מוילנא, הוא חי לפני 200 שנה, והיה ממפרשי התלמוד. הוא כתב פירושים על פרקי דרבי אליעזר בן הורקנוס.

בפירושו, מציין הרד"ל את שינוי המינים על פי הגמרא וההלכה, ולפי זה מסביר כיצד יכל נח להכניס לתיבה כל כך הרבה בעלי חיים... נח למעשה הכניס לתיבה רק את "שורשי המינים", אבות בעלי החיים, ואלו השתנו והתרבו למינים רבים ומגוונים רק לאחר יציאתם מהתיבה, והתפזרותם ברחבי העולם.

 

פירוש הרד"ל לספר "פרקי דרבי אליעזר" (פרק כג, דף נה):

"ועיין רמב"ן בפירוש התורה שתמה כי המילים "רבים מאוד" כמו שכתוב ולעופות טהורים אין מספר, וחיות רבות מאוד, ומהן גדולות כפילים וראמים, ואם המזון לכולם בשנה תמימה, לא יכילום עשר תיבות כיוצא בזה. והוצרך הרמב"ן לחדש גם מועט מחזיק את המרובה, אבל באמת נראה לי שאף שהמינים רבים כמו שכתוב, הנה עיקר כללי סוגי המין הגבוה, יש לומר כדברי הפר"א שאינם אלא שסה, שהרבה מינים שאנו רואים לפנינו נפרדים ומשונים למיניהם, מעיקרן נבראו ונכנסו במין אחד, וכמו שכתוב בחולין - מאה עופות יש במזרח כולן מין איה הן - ומעיקר בריאתן לא נברא כי אם המין מסוג הגבוה, ואחר כך לפי משכנם בארצותם ומאכלם ומקריהן נפרדו ונשתנו לעוד מינים רבים, וכמו אווז ואווז הבר שמובא בבא קמא (דף נה, עמוד א), ושור ושור הבר, ואל תתמה, שהרי אדם יחידי נברא בעולם, ואנו מוצאים כעת על פני תבל ארצה משונים במיניהם, לבנים, שחורים ואדומים, ומראות ממוזגות ביניהם, וגם שינויים אחרים בתואריהם וחיתוך איבריהם, אשר כל זה אינו אלא סיבת שינוי משכן מקומם ומאכלם, וכעין מה שכתב הילל במסכת שבת - רגליהם של אפריקאים רחבות, וכו'. משינוי המקומות והמקרים, עיין שם (ועיין גם בזוהר ויקרא). וכן במיני הצמחים ידוע לכל רוב השינויים המשתנים במין אחד ממקום נטיעתו, ואם כן פשוט הדבר לומר במיני הבעלי-חיים שהיו עיקרן מהבריאה שס"ע, וכן בכניסתם לתיבה, אף שכבר נשתנו מזמן הבריאה עד המבול, מכל מקום שליט בעולמו יודע בברואיו ציווה לנח לקחת אותם המינים הראשיים שגלוי וידוע לפניו יתברך שמנצר שורשיהם שיפוצו על פני תבל, יחזרו ויפרדו לכל המינים הרבים שאנו רואים לפנינו".

 

ספרו של הרד"ל פורסם בשנת 1828, ופירושו מסתמך על דברי גמרא מפורשים (יש להזכיר שדרווין פרסם את ספרו רק בשנת 1859).

הרד"ל היה תלמידו המובהק של הגאון מוילנא. דבריו מדהימים ברמת הפירוט שלהם. לפי הסברו המבוסס על דברי התלמוד (ההלכה והקבלה), בעלי-החיים למעשה משתנים בהתאם לסביבת המחייה שלהם. וכך אמר הרד"ל במשפט ברור: "מעיקרן נבראו ונכנסו במין אחד, וכמו שכתוב בחולין... ואחר כך לפי משכנם בארצותם ומאכלם ומקריהן נפרדו ונשתנו לעוד מינים רבים, כמו אווז ואווז הבר שמובא בבא קמא" - כלומר כל בעלי החיים נבראו יחידים, ואחר כך הם השתנו לפי הסביבה שלהם למינים רבים, כפי שמתארת גם הגמרא.

 

לפיכך גם נח לא היה צריך להכניס לתיבה מיליוני בעלי-חיים. נח הוצרך להכניס לתיבה רק את "שורשי המינים", כלומר את מאות או אלפי בעלי-החיים הבראשיתיים אותם יצר הבורא בששת ימי בראשית, ואלו התפזרו והשתנו למינים ותתי-מינים בעולם, רק אחרי יציאתם מן התיבה. וכך הסביר זאת הרד"ל: "מכל מקום שליט בעולמו יודע בברואיו, [הבורא] ציווה לנח לקחת אותם המינים הראשיים, שגלוי וידוע לפניו יתברך שמנצר שורשיהם שיפוצו על פני תבל, יחזרו ויפרדו לכל המינים הרבים שאנו רואים לפנינו".

לאחר שבעלי החיים יצאו מן התיבה, הם השתנו בהתאם לסביבות המחייה השונות אליהן הגיעו. מן התורה אפשר אולי ללמוד שהתפלגות היבשות התרחשה לאחר המבול, בימי מגדל בבל, מה שגם עשוי להסביר את תפוצת החיות בכל רחבי העולם. לפי התורה הבורא כיוון את כל בעלי-החיים אל תיבת נח, לפי זה אפשר לומר שגם לאחר יציאתם מן התיבה, הלך כל בעל-חיים למקום המתאים לו (בעת שהתפצלו היבשות), והשתנה בהתאם לסביבת המחייה החדשה שלו, כדברי הגמרא והרד"ל.

 

לסיכום:

1) המקורות היהודיים מלמדים אותנו שכל המינים השונים של בעלי-החיים, הם צאצאיהם של אבות קדומים, בראשיתיים.

2) התורה וכל המקורות היהודיים מלמדים אותנו שכל סוגי בני האדם בעולם (אפריקאים, אסיאתים, אירופאים), הם כולם יוצאי משפחה אחת.

3) בעלי-החיים נבראו בששת ימי בראשית כיצורים שלמים, אך עם יכולת אבולוציונית של שינוי והתאמה לסביבת המחייה שלהם. לכן יש גיוון רב כל כך בטבע, ונמצאים מינים שונים של אותן חיות.

 

 

 

 

והגיס של שאקירה : אני לא עונה לך כי אתה לא כל כך כריזמטי

Link to comment
Share on other sites

דרווין ידוע כמי שהמציא את "תורת האבולוציה". בצעירותו ביקר צ'ארלס דרווין באיי הגאלאפגוס, שם הוא הבחין בתופעה מעניינת: באיים המבודדים מהעולם, קיימים מינים רבים של ציפורים מסוג "פרוש". דרווין הבחין במינים שונים של פרושים באי, חלקם עם מקור ארוך וחלקם עם מקור קצר, חלקם בצבעים בהירים וחלקם בצבעים כהים. זוהי ללא ספק עובדה מדעית ממנה לא ניתן להתעלם. גם כשמביטים בעולם, אנו מוצאים בני-אדם כהים ובני-אדם בהירים, בעלי צבעי עיניים שונים, תבנית פרצוף שונה וכן הלאה. בכל היבשות נמצאים יצורים זהים אך בצבעים וגדלים שונים. מסיבה זו הגיע דרווין למסקנה ההגיונית שהמינים השונים בטבע הם למעשה צאצאים של אבות קדומים יותר. כך לדוגמה, כל סוגי הציפורים מסוג "פרוש" התחלקו מציפור "פרוש" קדומה אחת.

 

העובדה המדעית של שינוי המינים היא הגיונית מאוד גם לאדם הדתי. יהיה זה הגיוני להניח שהבורא יצר מספר מוגבל של בעלי-חיים בעולם, אך נתן להם את היכולת הגנטית להשתנות בהתאם לסביבת מחייתם. יכולת זו מאפשרת גיוון כמעט אינסופי של צבעים וצורות בטבע. קיימים אלפי מינים של סרטנים, עשרות אלפי מינים של דגים, ומיליוני סוגי חרקים שונים ומשונים. כל אלו הם צאצאיהם של אבות קדומים אותם יצר הבורא. כך מבין האדם הדתי, לאור המציאות המדעית.

 

ואכן, דרווין הביט בעובדה מדעית פשוטה, והסיק מסקנה הגיונית פשוטה. היתה זו העובדה המדעית היחידה בכל תורת האבולוציה, שבאמת היתה נכונה. רק חבל שדרווין לא המשיך עם הגישה המדעית, ובמקום זאת בחר לברוח למחוזות הדמיון. דרווין לא הסתפק בעובדה שמינים שונים של ציפורים הם צאצאי ציפור קדומה. הוא התחיל לדמיין לעצמו שהציפור היא למעשה התפתחות של לטאה-קדומה, הלטאה היא התפתחות של דג-קדום, והאדם הוא התפתחות של קוף-קדום. כאן למעשה בחר דרווין בדמיון, "מדע בדיוני" טהור.

היה זה לפני 150 שנה לערך, כאשר פרסם דרווין את ספרו "מוצא המינים". בספר זה הוצגה העובדה הפשוטה, שכל המינים השונים בטבע הם צאצאיהם של חיות מוגדרות מאוד. אך דרווין לא הסתפק בעובדה מדעית זו, ובחר לתאר בדמיונו כיצד בעלי החיים מתפתחים האחד לשני.

דמיונות אלה לא עמדו במבחן המציאות. אילו היה דרווין צודק, היה עלינו למצוא בטבע אינספור מינים שהם שלבי-מעבר בין יצורים מוכרים. היה עלינו למצוא בטבע דגים-רגליים, זוחלים-מעופפים, זוחלים-יונקים, לוויתנים-רגליים, וקופי-אדם. שלבי המעבר כמובן לא קיימים, ולכן אבולוציונים נאלצים לדמיין אותם.

 

גם כיום, כאשר מדענים מזכירים את המושג "אבולוציה", הם לא שמים לב כי מדובר בשני מושגים שונים. האחד הוא מציאותי, השני הוא דמיוני לגמרי. המושג "אבולוציה" מתחלק לשניים:

1) אבולוציה עובדתית (מיקרו-אבולוציה) - כלומר העובדה כי מינים משתנים מבחינה גנטית בהווה (וריאציות), על פי מאגר גנים קבוע.

2) אבולוציה דמיונית (מאקרו-אבולוציה) - כלומר האמונה הדמיונית כי המינים הקיימים בטבע התפתחו מיצורים קדומים השונים מהם (יונקים מזוחלים, זוחלים מדגים וכדו'), ומסוגלים להתפתח לחיות מסוג חדש.

 

* * *

 

מבחינה מדעית:

 

יכולת המינים להשתנות מבחינה חיצונית, ולהסתגל לסביבת המחייה שלהם, היא עובדה מאומתת מבחינה מדעית. באמצעות הכלאה מלאכותית, ניתן ליצור זנים חדשים של בעלי-חיים. כלב הפודל והבולדוג הן דוגמאות יפות לכך. בכל כלב קיים מאגר גנים המאפשר יצירת זנים מגוונים של כלבים. ברירה של גנים אלו, מתוך מאגר הגנים הקיים בכלב, מאפשר הכלאות של כלבים נמוכים או גבוהים יותר, כהים או בהירים, וכן הלאה.

באמצעות ברירה מלאכותית של צאצאים, ניתן לברור גנטית את הגנים האחראיים על גובה, צבע, בהירות וכדו'. מדובר כמובן במאפיינים חיצוניים בלבד, ומזעריים מבחינה גנטית. מסיבה זו קיים שינוי טבעי של מינים בטבע, אך לא צורות חיים חדשות של מינים.

כלב יכול להשתנות לזנים רבים ומגוונים של כלבים, אך לעולם לא יוכל להצמיח כנפיים, להפוך לקוף, או לעמוד זקוף. מאגר הגנים נשאר קבוע, והשינויים הבאים לידי ביטוי - הם רק דרכי ביטוי שונות של אותם גנים.

 

גם בבני-האדם קיים מאגר גנים קבוע, בו ניתן לעשות וריאציות מגוונות. למשל, מעטים יודעים כי ההבדל שבין צבע העור של אפריקאי לאירופאי בהיר, טמון רק במספר הפגמנטים של האדם (רמת הבהירות של העור). בכל אדם טמון הפוטנציאל של עור כהה ועור בהיר. מסתבר שצבע עור בהיר יבוא יותר לידי ביטוי בארצות קרות, בהן נדרש העור לספוג כל קרן שמש אפשרית (עור בהיר יותר סופג את קרני השמש יותר מעור כהה). לעומת זאת במדינות חמות יבוא העור הכהה לידי ביטוי, כי העור הכהה מסנן את קרני השמש הרבות. האדם החושב נפעם לנוכח החוכמה שבבריאה, המאפשרת שינוי של יצורים חיים בהתאם לסביבת המחייה שלהם. בלעדי יכולת גנטית זו, היו מינים רבים נכחדים.

יכולת גיוון זו, של ברירת גנים וקומבינציות גנטיות, היא שיוצרות גיוון רב בטבע, ומאפשרת הסתגלות של מינים לסביבת המחייה שלהם. רק בזכות עובדה זו נמצאים בני-אדם כהים ובני-אדם בהירים, בני אדם גבוהים ונמוכים.

עם זאת, חשוב להבין שכל השינויים האפשריים כבר טמונים בדי-אנ-אי, בתוך מאגר הגנים של כל יצור. שינויים אלו יכולים לגרום שתהיה יותר גבוה מסבא שלך, אך הם לעולם לא יוכלו להצמיח לך מחושים או כנפיים... הכל נמצא מוגדר במאגר הגנים של האדם, והשינויים הגנטיים שאנו רואים הם בסך הכל צורות ביטוי שונות של אותו מאגר גנטי.

אותן צורות ביטוי גנטיות הן גם אלו שגורמות לעיתים נדירות למוטציות ועיוותים ביצורים החיים, כמו אדם הנולד עם שש אצבעות וכדו'. גם מוטציות נדירות שכאלה, של דג דו-ראשי, או שש אצבעות, אינן יוצרות "מידע גנטי חדש", אלא רק עושות שימוש באותו די-אנ-אי בדיוק. כאשר חל שיבוש בהעתקת הדי-אנ-אי, נוצרים מוטציות - אך גם שיבושים אלו נמצאים במסגרת הגנים הקיימים, ולא יוצרים גנים חדשים (גם מוטציות מעוותות לא ייצרו לעולם זוג כנפיים לכלב, או עיניים ליצור חסר עיניים). כל הטעויות הגנטיות מתרחשות רק במסגרת הגנים הקיימים, ולכן לעולם לא יוצרות דבר חדש.

[כמו כן מעניין לציין שכל הטעויות הגנטיות לא שורדות בדורות הבאים. כך לדוגמה, גם אם נולד אדם עם שש אצבעות, ילדיו יוולדו נורמאליים לגמרי. זאת מכיוון שמאגר הגנים נותר זהה, ולא משתנה. למעשה, במקרים קיצוניים של עיוות גנטי, לא יוכל היצור להביא צאצאים לעולם, ובדרך כלל ימות בצעירותו - זהו למעשה מנגנון אנטי-אבולוציוני הקיים בכל היונקים, אשר נועד לעצור מוטציות ועיוותים גנטיים בתורשה!].

 

מאגר הגנים נותר קבוע. גם השינויים המועטים שבין יצורים חיים (צבע עור, בהירות העור, צבע עיניים), הם בסך הכל צורות ביטוי שונות של אותו די-אנ-אי. אפילו המוטציות (הטעויות הגנטיות) נעשות תמיד לפי אותו מאגר של די-אנ-אי, ללא שינוי או יצירה חדשה במין.

מסיבה זו יצירת מינים חדשים נראית בלתי אפשרית, מבחינה מדעית. השינויים שבין בני-אדם ובעלי-חיים בעולם, הם בסך הכל וריאציות גנטיות, הנובעות מאותו מאגר גנים מוגדר.

כלב ישאר תמיד כלב, גם אם פעם יוולד גבוה או נמוך יותר, בהיר או כהה יותר. לכן יצירה חדשה של זנים היא אפשרית, אך יצירת סוגים חדשים של בעלי-חיים החורגים ממשפחותיהם, נראית בלתי אפשרית לגמרי.

 

* * *

 

הבריאה:

 

יכולת השינוי של בעלי-חיים נראית מוגבלת, והיתה צריכה להופיע בשלב כלשהו בהיסטוריה, כנראה מיד בעת הופעתם של כל סוגי בעלי החיים. הוא רגע הבריאה.

המציאות המדעית מראה כי המינים הופיעו בשלב כלשהו בהיסטוריה, בצורתם השלמה והמוגמרת, וזאת עם יכולת השתנות חיצונית בהתאם למקומות המחייה שלהם. מכיוון שלא קיימת "היסטוריה אבולוציונית" של בעלי החיים, יש להסיק שהבורא יצר מיד את כל בעלי החיים כפי שהם, ומהם נוצרו כל המינים השונים והמגוונים שאנו רואים כיום בטבע. נראה שלבעלי-החיים יש יכולת אבולוציונית מוגבלת, אותה טבע הבורא בכל האבות הקדומים של בעלי-החיים.

זוהי גם הסיבה שבימינו נמצאים מינים המשתנים במהירות-שיא, כאשר הם עוברים מאזור לאזור. הבורא טבע בכל בעלי-החיים מנגנון גנטי רב-עוצמה המאפשר להם להשתנות במהירות לפי סביבת המחייה שלהם, וכך ליצור עולם מרתק ורב גוני.

הבורא יצר את בעלי-החיים הראשונים עם יכולת אבולוציונית של שינוי. איננו יודעים עד כמה מוגבל הוא השינוי הזה, אך נכון להיום נראה כי הוא לא מסוגל לבנות מנגנונים ומערכות חדשות ביצורים חיים (חיידק לעולם לא יהפוך ליצור שהוא לא חיידק, חיידק לעולם לא יפתח שוטון, לטאה לעולם לא תצמיח כנפיים, ונחש בלתי-ארסי לעולם לא יפתח מערכת הכשה).

נראה שהיכולת האבולוציונית (כלומר יכולת השינוי הגנטית) של בעלי-החיים מוגבלת רק לתוך המשפחות והסוגים, כך שהשינויים באים לידי ביטוי רק בתוך המינים, תתי-מינים והגזעים. מנגד זאת, יתכן שהבורא יצר את בעלי-החיים עם יכולת שינוי בלתי-מוגבלת, המאפשרת להם גם שינוי מהותי, ואף יציאה ממשפחות וסוגים.

בשל העובדות המדעיות הנצפות כיום, אני דבק במסקנה הראשונה (מיקרו-אבולוציה). מבחינה מדעית, אנו רואים כי מינים לא מסוגלים להפוך ליצורים חדשים, ותמיד ישתנו רק במסגרת המין שלהם. השינויים הגנטיים הם מוגבלים בהחלט, ולא ניכר עדיין שינוי מהותי שהפך בעל-חי לסוג אחר של בעל-חיים.

 

במכתב ידוע כתב דרווין על אנשים הרודפים כל חייהם אחרי אשליה, ושם הוא מתוודה: "לעיתים קרובות עוברת בי צמרמורת קרה, ואני שואל את עצמי האם לא הקדשתי את חיי לפנטזיה (- אשליה)".

עם זאת דרווין מרגיע את עצמו בטענה ש"חוקרים של אמת" לא יכולים להמצא טועים לגמרי (wholly wrong).

דרווין מצא נחמה רק בשותפיו לדמיון, וכתב בהמשך המכתב: "יהיה זה בלתי אפשרי שחוקרים מחפשים אמת, כמוך וכמו הוקר, יכולים להיות לגמרי טועים ולכן נחה דעתי".

מקור: (Life and Letters, 1887, Vol. 2, p. 229).

דרווין באמת הקדיש את רוב חייו לאשליה, אך הוא גם צדק נקודתית - מינים אכן מסוגלים להשתנות בטבע. "חוקרי האמת" לא טעו לגמרי, וגם דרווין לא טעה בעובדות המדעיות שהציג בספריו (כמו מיני גזעים והסתגלות לסביבה), אולם הוא טעה מאוד במסקנותיו על מוצא החיים.

כל ההשערות מעבר למחקר המדעי שערך, באמת היו רק פנטזיה דמיונית. גם דרווין לא היה בטוח בכלל בתיאוריה שהמציא, ותהה בצדק - האם היא היתה רק אשליה. באמצעות תיאורית האבולוציה, הציע דרווין תחייה מחודשת לאתאיזם, אשליה מתוקה אותה חיפשו אנשי מדע במשך מאות שנים, ולכן הוא התקבל באהדה בקרב מדענים.

 

לסיכום מהיר,

1) זוהי עובדה מדעית כי המינים מסוגלים להשתנות, וכך מתאימים לסביבת המחייה שלהם (מושג זה נקרא בשם "מיקרו אבולוציה").

2) לעומת זאת הטענה כי המינים מתפתחים ליצורים השונים מהם היא דמיונית, ואינה נתמכת על ידי המציאות המדעית הנצפית (אמונה זו נקראת בשם "מאקרו אבולוציה").

3) האדם הדתי מבין שהבורא יצר את כל אבות בעלי החיים כפי שהם, ומהם נוצרו כל המינים והזנים שאנו רואים בטבע. כך שאין לאדם הדתי כל בעיה עם העובדות המדעיות הנצפות, והוא רואה בהם יכולת נוספת שטבע הבורא ביצורים החיים כדי שיוכלו להסתגל לסביבת המחייה שלהם, וכך להתפזר בכל רחבי העולם. בזכות עובדה זו נמצא גיוון כמעט אינסופי של יצורים בעולם החי, המראה על פלאי הבריאה והתכנון האלוקי.

4) אפשר היה לחשוב שהבורא יצר את כל המינים עם יכולת אבולוציונית בלתי מוגבלת, אולם נראה שהמציאות סותרת אפשרות זו. לפי הנתונים המדעיים הנמצאים ברשותנו נראה שהאבולוציה היא מוגבלת, ויכולה להעשות רק בתוך מסגרת המין. נראה כי יכולת ההשתנות שטבע הבורא במינים היא מוגבלת, ולא יכולה ליצור סוגים חדשים של בעלי-חיים בטבע.

5) גם דרווין היה מודע לעובדה, שמלבד המחקר המדעי על שינוי חיצוני של המינים, כל התיאורים על התפתחות החיים ומוצא החיים לא היו מבוססים על מדע, וספק אם לא היו יותר מפנטזיה דמיונית. דרווין מצא נחמה רק ברעיון שחוקרים "לא יכולים להמצא טועים לגמרי"... אפשר לומר שהוא צדק באופן חלקי מאוד.

 

בהמשך המאמר, כאשר אזכיר את המילה "אבולוציה", כוונתי תהיה תמיד לסעיף השני, למיקרו-אבולוציה (כלומר לוריאציות ושינויים גנטיים קטנים בין בעלי-חיים).

במאמר זה נבדוק מה אמרו חז"ל ומפרשים שונים על השתנות של יצורים חיים בטבע.

 

* * *

 

מה כותבים המקורות היהודיים (הגמרא, ההלכה והקבלה) על מיקרו-אבולוציה?

 

במסכת אבות (פרק ה) אמרו חז"ל: "הפוך בה והפוך בה דכולה בה" - כלומר העמק בתורה, כי תמצא בה את כל סוגי החוכמות.

 

התורה מלמדת אותנו שהבורא יצר מיד את כל המינים כמו שהם, ללא התפתחות. וכך גם מלמדים אותנו חז"ל (מסכת ראש השנה, דף יא): "כל מעשה בראשית בקומתן נבראו, לדעתן נבראו, לצביונן נבראו".

גם רבינו חננאל הסביר: "כל מעשה בראשית בקומתן נבראו גדולים ומלאים (שהיו מוכנים לשימוש)". במסכת חולין (דף ס, עמוד א) הוסיף רש"י להסביר - "בקומתן נבראו... והיינו שור פר, ביום שהיה שור היה גדול כפר, שור בן יומו קרוי שור".

עם זאת, אין הדבר אומר שהבורא לא יצר את המינים עם יכולת אבולוציונית מרגע בריאתם (כלומר עם יכולת שינוי גנטית, מיקרו-אבולוציה, אשר תוכל לאפשר למינים להתפזר ולהסתגל לכל סביבה בעולם). למעשה, חכמי הגמרא מלמדים אותנו שהבורא טבע בכל בעלי החיים את היכולת להשתנות ולהתסגל לסביבת המחייה שלהם...!

 

במסכת שבת (ברייתא, דף לא, עמוד ב) מסופר על חומדי לצון שפנו לרבי הילל הזקן כדי להרגיזו בשאלות מטופשות. באחת הפעמים נשאל רבי הילל הנשיא למה יש בעולם אנשים עם עיניים מלוכסנות. ענה רבי הילל - בגלל שהם חיים באזורים מדבריים, וכך הרוחות שבחול לא פוגעות בראייתם.

לאחר מכן נשאל רבי הילל למה לאפריקאים יש רגליים רחבות. ענה לו רבי הילל - מכיוון שבני אפריקה חיים באזורים בוציים, והרגליים הרחבות הן יציבות יותר ובכך מונעות טביעה.

הילל הזקן למעשה הסביר שהבורא טבע בבני-האדם יכולת התאקלמות לסביבה שבה הם חיים. היצורים החיים מסוגלים להשתנות חיצונית, וזאת בהתאם לתנאים הקיימים בסביבת המחייה שלהם. אמנם יש מפרשים בגמרא הסוברים שהילל ענה תשובות אלו רק כדי להתל בחומדים לו לצון, אך אנו רואים שסברה זו היתה קיימת כבר אז. רבי הילל הסביר כי הבורא יצר טבע המאפשר שינוי ביצורים החיים, ואין זה צירוף מקרים כלל.

דברים אלו נאמרו לפני אלפיים שנה בקירוב, יותר מ-1000 שנה לפני שדרווין "גילה" ציפורים באיי הגלפגוס ודמיין אותן מתפתחות מלטאות. אנו רואים שעוד בזמני הגמרא הבחינו החכמים בשינויים שבין בעלי-חיים ובני-אדם ממקומות שונים בעולם.

גם רש"י מבאר: "שדרים בין החולות- והרוח נושבת ונכנס בתוך עיניהם, ובמקום אחר מפרש תרוטות לשון עגולות, בית מושב שלהן, ואף כאן אני אומר כן, ומפני שדרים בין החולות שינה אותם המקום (-המקום הוא שם נוסף של הקב"ה), שלא יהא סדק של עיניהם ארוך כשלנו ויכנס בו החול, וכן רגליהם של אפרקיים רחבות שלא יטבעו בבצעי המים, ורבותינו מפרשים שדרים בין בצעי המים והולכין יחפין ומתפשטין רגליהן לפי שהמנעל דוחק הרגל ומעמידו על דפוס שלו".

אנו רואים שעוד לפני אלפיים שנה ראו חז"ל תכנון בשינויים הסביבתיים, וניסו להבין מהי התועלת הנמצאת בכל תכונה.

 

כמו כן, מיקרו-אבולוציה הוזכרה גם בדיונים הלכתיים. מכיוון שמינים משתנים בטבע, ההלכה צריכה להתייחס לדיני האכילה והטהרה הנוגעים למינים היוצאים מאבות קדומים משותפים... ואכן ישנם דיונים רבים בנושא.

במסכת חולין (דף סב, עמוד א) ישנו דיון הלכתי במין היוצא מן היונה. רש"י כותב בדיבור המתחיל: "תסיל - מין יונה הוא".

כלומר יצור הנקרא "תסיל" הוא מין נוסף של יונה. אנו רואים שחז"ל כלל לא התפלאו ממציאות של מינים היוצאים מעוף ידוע, ואף דנו בהלכות הנוגעות לכך.

 

דף לאחר מכן, במסכת חולין (דף סג, עמוד ב) נאמר בגמרא: "מאה ועשרים מיני עופות טמאים יש במזרח, וכולן מין איה הן"!

"איה" היא סוג של ציפור. חז"ל מלמדים אותנו מפורשות שיותר מ-120 מינים של עופות יצאו ממין בודד של ציפור ה"איה".

 

גם הרמב"ם סיכם את ההלכות הנובעות מן התלמוד, ולכן התייחס גם הוא להלכות הנוגעות לשינוי המינים. וכך הוא כתב בספרו "המשנה תורה" (הלכות מאכלות אסורות, פרק א, ח):

"אין לך בכל בהמה וחיה שבעולם שמותר באכילה, חוץ מעשרת המינין המנויין בתורה: שלושה מיני בהמה, והן שור, שה, ועז; ושבעת מיני חיה - אייל, וצבי, ויחמור, ואקו, ודישון, ותאו, וזמר. הן ומיניהן - כגון שור הבר והמריא, שהן ממין השור".

הנה גם הרמב"ם שהיה איש מדע ידוע הכיר בעובדה שבעלי חיים משתנים, והם יוצאי אבות קדומים. כך כתב הרמב"ם: "הן ומיניהן", "שור הבר והמריא שהן ממין השור".

 

אנו רואים שחכמי התורה הכירו את המציאות המדעית הרבה לפני דרווין, הם הכירו בהשתנות המינים, ולא נזקקו לפרשנות דמיונית של המציאות. הם הבינו שהבורא יצר מספר מסויים מאוד של מינים בששת ימי בראשית, ונתן בהם יכולת אבולוציונית להשתנות בהתאם למקום מחייתם.

 

* * *

 

מיקרו-אבולוציה לפי הזוהר:

 

הזוהר הוא מקבץ של כתבים גנוזים שעברו במסורה מדור לדור, הם מיוחסים לתנא רבי שמעון בר-יוחאי, ופורסמו לראשונה לציבור בידי רבי משה די-ליאון במאה ה-13 (רבי משה נפטר בשנת 1305). בספר ה"זוהר" (פרשת ויקרא, במאמר שנקרא "ז רקיעים ו-ז' ארצות") נאמר כך:

"וכל אינון בריין משניין בחזווייהו משנויא דאוירא, כפום כל אתר ואתר, וקיימין בקיומייהו כשאר בני נשא".

בתרגום חופשי:

"וכל היצורים החיים המתגוררים בחלקים השונים של העולם - הם שונים במראה החיצוני שלהם, והשינוי הזה נובע משינוי הסביבה (האקלים) של כל מקום ומקום. ואף על פי שהם נמצאים בצדדים שונים של העולם (שהוא עגול כמו כדור) הם כולם עומדים על האדמה בלי לפול (-כח המשיכה)".

 

מעניין מאוד לציין שהזוהר טוען שידיעות אלו עברו במסורה סודית אך ורק לחכמי התורה, ולא על ידי חקירה מדעית. אמנם חז"ל גם חקרו את המציאות המדעית והכירו אותה (היהדות כידוע צועדת עם המדע יד ביד), אך הם גם קיבלו מסורות רבות הנוגעות להלכה. מסורה זו היא אחת מהן, לפיה הבורא נתן בכל המינים יכולת שינוי גנטית בהתאם לכל אזור מחייה.

 

שוב יש להזכיר שדרווין נולד רק בשנת 1809, כ-500 שנה אחרי שפורסם הזוהר בידי רבי משה די-ליאון, ויותר מ-1000 שנה אחרי דברי הגמרא.

 

* * *

 

מיקרו-אבולוציה לפי פרשני המקרא והתלמוד:

 

הרד"ל (רבי דוד לוריא) היה תלמיד הגאון מוילנא, הוא חי לפני 200 שנה, והיה ממפרשי התלמוד. הוא כתב פירושים על פרקי דרבי אליעזר בן הורקנוס.

בפירושו, מציין הרד"ל את שינוי המינים על פי הגמרא וההלכה, ולפי זה מסביר כיצד יכל נח להכניס לתיבה כל כך הרבה בעלי חיים... נח למעשה הכניס לתיבה רק את "שורשי המינים", אבות בעלי החיים, ואלו השתנו והתרבו למינים רבים ומגוונים רק לאחר יציאתם מהתיבה, והתפזרותם ברחבי העולם.

 

פירוש הרד"ל לספר "פרקי דרבי אליעזר" (פרק כג, דף נה):

"ועיין רמב"ן בפירוש התורה שתמה כי המילים "רבים מאוד" כמו שכתוב ולעופות טהורים אין מספר, וחיות רבות מאוד, ומהן גדולות כפילים וראמים, ואם המזון לכולם בשנה תמימה, לא יכילום עשר תיבות כיוצא בזה. והוצרך הרמב"ן לחדש גם מועט מחזיק את המרובה, אבל באמת נראה לי שאף שהמינים רבים כמו שכתוב, הנה עיקר כללי סוגי המין הגבוה, יש לומר כדברי הפר"א שאינם אלא שסה, שהרבה מינים שאנו רואים לפנינו נפרדים ומשונים למיניהם, מעיקרן נבראו ונכנסו במין אחד, וכמו שכתוב בחולין - מאה עופות יש במזרח כולן מין איה הן - ומעיקר בריאתן לא נברא כי אם המין מסוג הגבוה, ואחר כך לפי משכנם בארצותם ומאכלם ומקריהן נפרדו ונשתנו לעוד מינים רבים, וכמו אווז ואווז הבר שמובא בבא קמא (דף נה, עמוד א), ושור ושור הבר, ואל תתמה, שהרי אדם יחידי נברא בעולם, ואנו מוצאים כעת על פני תבל ארצה משונים במיניהם, לבנים, שחורים ואדומים, ומראות ממוזגות ביניהם, וגם שינויים אחרים בתואריהם וחיתוך איבריהם, אשר כל זה אינו אלא סיבת שינוי משכן מקומם ומאכלם, וכעין מה שכתב הילל במסכת שבת - רגליהם של אפריקאים רחבות, וכו'. משינוי המקומות והמקרים, עיין שם (ועיין גם בזוהר ויקרא). וכן במיני הצמחים ידוע לכל רוב השינויים המשתנים במין אחד ממקום נטיעתו, ואם כן פשוט הדבר לומר במיני הבעלי-חיים שהיו עיקרן מהבריאה שס"ע, וכן בכניסתם לתיבה, אף שכבר נשתנו מזמן הבריאה עד המבול, מכל מקום שליט בעולמו יודע בברואיו ציווה לנח לקחת אותם המינים הראשיים שגלוי וידוע לפניו יתברך שמנצר שורשיהם שיפוצו על פני תבל, יחזרו ויפרדו לכל המינים הרבים שאנו רואים לפנינו".

 

ספרו של הרד"ל פורסם בשנת 1828, ופירושו מסתמך על דברי גמרא מפורשים (יש להזכיר שדרווין פרסם את ספרו רק בשנת 1859).

הרד"ל היה תלמידו המובהק של הגאון מוילנא. דבריו מדהימים ברמת הפירוט שלהם. לפי הסברו המבוסס על דברי התלמוד (ההלכה והקבלה), בעלי-החיים למעשה משתנים בהתאם לסביבת המחייה שלהם. וכך אמר הרד"ל במשפט ברור: "מעיקרן נבראו ונכנסו במין אחד, וכמו שכתוב בחולין... ואחר כך לפי משכנם בארצותם ומאכלם ומקריהן נפרדו ונשתנו לעוד מינים רבים, כמו אווז ואווז הבר שמובא בבא קמא" - כלומר כל בעלי החיים נבראו יחידים, ואחר כך הם השתנו לפי הסביבה שלהם למינים רבים, כפי שמתארת גם הגמרא.

 

לפיכך גם נח לא היה צריך להכניס לתיבה מיליוני בעלי-חיים. נח הוצרך להכניס לתיבה רק את "שורשי המינים", כלומר את מאות או אלפי בעלי-החיים הבראשיתיים אותם יצר הבורא בששת ימי בראשית, ואלו התפזרו והשתנו למינים ותתי-מינים בעולם, רק אחרי יציאתם מן התיבה. וכך הסביר זאת הרד"ל: "מכל מקום שליט בעולמו יודע בברואיו, [הבורא] ציווה לנח לקחת אותם המינים הראשיים, שגלוי וידוע לפניו יתברך שמנצר שורשיהם שיפוצו על פני תבל, יחזרו ויפרדו לכל המינים הרבים שאנו רואים לפנינו".

לאחר שבעלי החיים יצאו מן התיבה, הם השתנו בהתאם לסביבות המחייה השונות אליהן הגיעו. מן התורה אפשר אולי ללמוד שהתפלגות היבשות התרחשה לאחר המבול, בימי מגדל בבל, מה שגם עשוי להסביר את תפוצת החיות בכל רחבי העולם. לפי התורה הבורא כיוון את כל בעלי-החיים אל תיבת נח, לפי זה אפשר לומר שגם לאחר יציאתם מן התיבה, הלך כל בעל-חיים למקום המתאים לו (בעת שהתפצלו היבשות), והשתנה בהתאם לסביבת המחייה החדשה שלו, כדברי הגמרא והרד"ל.

 

לסיכום:

1) המקורות היהודיים מלמדים אותנו שכל המינים השונים של בעלי-החיים, הם צאצאיהם של אבות קדומים, בראשיתיים.

2) התורה וכל המקורות היהודיים מלמדים אותנו שכל סוגי בני האדם בעולם (אפריקאים, אסיאתים, אירופאים), הם כולם יוצאי משפחה אחת.

3) בעלי-החיים נבראו בששת ימי בראשית כיצורים שלמים, אך עם יכולת אבולוציונית של שינוי והתאמה לסביבת המחייה שלהם. לכן יש גיוון רב כל כך בטבע, ונמצאים מינים שונים של אותן חיות.

 

 

 

 

והגיס של שאקירה : אני לא עונה לך כי אתה לא כל כך כריזמטי

Link to comment
Share on other sites

כמה דברים ארדיטי:

 

1. קראתי את החצי הראשון בעיון, ואת החצי השני ברפרוף, ויכול להיות שפספסתי אבל לא ראיתי שענית לי על השאלה- כיצד מיני יונקים יבשתיים וחרקים הגיעו אחרי המבול לאיים כגון אוסטרליה, מדגסקר, יפן ובכלל איים רחוקים בהרבה כמו איי סיישל, קריסמס, ואנאוטו ועוד.

 

2. אני עדיין מחכה להוכחה שניוטון אכן אמר מה שטענת שאמר מוקדם יותר בנושא.

 

3. באפריקה אין כמעט ביצות. צפון אפריקה היא מדבר ענק, סביב קו המשווה יש קצת יערות גשם וברוב שאר השטחים יש סוואנות שאלו ממש לא ביצות אלא איזורים יבשים. מי שכתב את זה, אין לו יותר מדי מושג על מה הוא מדבר. ותאמין לי, אני יודע.

 

4. לפי התזה שהבאת פה לא מצאנו אף מאובנים ושרידי בעלי חיים פרהיסטורים בסגנון דגים עם רגליים, יונקים עם כנפיים וכו'. אז יש לי חדשות בשבילך- בעלי חיים כאלה קיימים בשפע גם היום. צב מים למשל הוא דג עם רגליים. סנאי מעופף הוא יונק עם כנפיים, קיימים זנים של לטאות מעופפות שדואות בין צמרות עצים, היפופוטם יכול לשהות חצי שעה מתחת למים (בעוד ליוויתן אורקה יכול להחזיק רק רבע שעה), כלבים ואריות ים הם יונקים שהגפיים שלהם מותאמות ומשמשות לשחיה, בנות יענה הן ציפורים שלא יכולות להתרומם מהקרקע, פינגווינים הם ציפורים שלא רק שלא יכולות לעוף, אלא שוחות רוב הזמן. ועוד שפע של דוגמאות.

 

5. לפי תקדימי העבר בטח לא תענה על זה, אבל בכל זאת אנסה את מזלי- מעניין אותי לדעת איך חז"ל מסבירים את הימצאותן של עדויות לזנים קדומים של בני אדם כמו הומו ארקטוס ואדם ניאנדרטלי ואיך מסבירים את העובדה שגם אנחנו התפתחנו ממשהו קודם.

 

524px-Craniums_of_Homo.svg.png

Link to comment
Share on other sites

דרווין ידוע כמי שהמציא את "תורת האבולוציה".

דרווין לא המציא את תיאוריית האבולוציה יותר ממה שניוטון המציא את תיאוריית הכבידה.

מסיבות ברורות (לפחות לי), נוצר מיתוס שעד דרווין הקונצנזוס המדעי היה שכל החי והצומח נבראו בהוקוס פוקוס.

 

דרווין רק נתן הסבר לתופעות שהיו ידועות להרבה מלומדים לפניו - מנגנון הברירה הטבעית - הסבר שעם השנים קיבל אישושים מניסויים, תצפיות וחיזויים מדעיים.

בדיוק כמו שניוטון נתן הסבר לתופעות שהיו ידועות להרבה לפניו - שלושת חוקי התנועה.

 

ממליץ על שני הפרקים הנהדרים האלה:

BBC - The Story of Science

BBC - Origins of Us

Link to comment
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
 שתף

×
×
  • Create New...

הודעה חשובה

בשימוש אתר זה אתה מסכים לתנאים הללו תנאי השימוש.